ISPANOAMERICANA Anno XLV, n. 203, 2025

Indice

Introduzione 

Il teatrino delle meraviglie

Il naufragio come metafora (a proposito delle relazioni di A. Núñez Cabeza de Vaca

Garcilaso e i Cesari Inca

Con l’alibi della pietà cristiana

Una realtà elusa

RESUMOS

“Introdução.”

O ensaio compara os diferentes pontos de vista sobre o objetoconquista, tanto na crônica espanhola quanto em relação a outros testemunhos. Assim, temos o ponto de vista dos vencedores, dos vencidos e dos mestiços, todos declinados em suas diferentes caraterísticas. As áreas territoriais escolhidas para esta antologia (México, Peru e Flórida) cumprem o requisito de exemplaridade e, melhor do que outras áreas, o de completude e integridade da imagem.

“O pequeno teatro das maravilhas.”

Com base em fontes literárias europeias e latino-americanas (inclusive contemporâneas), o ensaio descreve as diferentes representações do Novo Mundo e de seus habitantes.

“O naufrágio como metáfora (sobre os relatórios de A. Núñez Cabeza de Vaca).”

Uma viagem de conquista que se revela como uma experiência dramática de sobrevivência. Uma viagem em que a integração do protagonista ocorre em um contexto que transforma a oposição cultura versus natureza em oposição cultura versus cultura diferente.

“Garcilaso e os Césares Incas.”

Em seus Comentarios reales o escritor mestiço Garcilaso de la Vega, o Inca, usa a imagem de Roma como capital do antigo império para exaltar o império Inca. Cuzco se assemelha em tudo a Roma, de fato é “outra Roma” e suas ruínas, como as de Roma, evocam, num equilíbrio difícil, a grandeza antiga e o triunfo da cruz.

“Sob o pretexto da piedade cristã.”

Cumandá, do equatoriano Juan León Mera, foi considerado durante anos como um romance que antecipa a linha de defesa do índio caraterística da sucessiva literatura indigenista. De fato, a conotação peculiar da heroína reforça a macro metáfora que permeia todo o romance: a impossibilidade de união entre a raça branca e a índia.

“Uma realidade eludida.”

Desde o descobrimento da América até os nossos dias, o índio foi muitas vezes objeto de literatura e sua imagem foi sempre falsificada pela ideologia da época em que a descrição foi realizada. O contexto cultural, os interesses pessoais e o excesso de paternalismo são alguns dos principais motivos dessa distorção.

SUMMARIES

“Introduction.”

This Introduction compares the different points of view on the object “conquest” both within the Spanish chronicles and with respect to other testimonies. Thus, we have the point of view of the victors, the vanquished, and the mestizos, all declined according to their different characteristics. The territorial areas chosen for this anthology (Mexico, Peru, and Florida) fulfill the requirement of exemplarity and, better than other areas, that of completeness and integrity.

“The Little Theater of Wonders.”

Drawing on European and Latin American literary sources (including contemporary ones), this essay outlines the different representations of the New World and its inhabitants.

“The Shipwreck as Metaphor (on A. Núñez Cabeza de Vaca’s Reports).”

This essay describes a journey of conquest that becomes a dramatic survival experience. It was a journey in which the integration of the protagonist took place in a context that transformed the opposition culture vs. nature into the opposition culture vs. different cultures.

“Garcilaso e i Cesari Inca.”

In his Comentarios Reales the mestizo writer Garcilaso de la Vega the Inca uses the image of Rome, the capital of the ancient empire, to extol the Inca empire. Cuzco resembles Rome in everything; in fact, it is “another Rome,” and its ruins, like those of Rome, evoke, in a tricky balance, the ancient grandeur and the triumph of the cross.

“The Alibi of Christian Piety.”

Cumandá, by Ecuadorian Juan León Mera, has been considered a novel that anticipates the line of defense of the Indian characteristics in the successive indigenist literature. In reality, the peculiar connotation of the heroine reinforces the macro metaphor that permeates the novel: the impossibility of a union between the white and the Indian races.

“An Eluded Reality.”

From the discovery of America to the present day, the Indian has often been a literary subject, and his image has always been falsified by the ideology of the time in which it was drawn. The cultural background, personal interests, and excessive paternalism are some of the leading causes of this deformation.

RESÚMENES

“Introducción.”

El ensayo compara los diferentes puntos de vista sobre el objetoconquista tanto dentro de la crónica española como con respecto a otros testimonios. Así, tenemos el punto de vista de los vencedores, el de los vencidos y el de los mestizos, todos declinados en sus diferentes características. Las áreas territoriales elegidas para esta antología (México, Perú y Florida) cumplen el requisito de ejemplaridad y, mejor que otras áreas, el de exhaustividad e integridad de la imagen.

“El teatrito de las maravillas.”

A partir de fuentes literarias europeas y latinoamericanas (incluidas las contemporáneas), el ensayo esboza las diferentes representaciones del Nuevo Mundo y sus habitantes.

“El naufragio como metáfora (sobre los informes de A. Núñez Cabeza de Vaca).”

Un viaje de conquista que se revela como dramática experiencia de supervivencia. Un recorrido en el que la integración del protagonista se realiza en un contexto que transforma la oposición cultura vs naturaleza en la oposición cultura vs cultura diferente.

“Garcilaso e i Cesari Inca.”

El escritor mestizo Garcilaso de la Vega el Inca toma la imagen de Roma como capital del antiguo imperio en sus Comentarios Reales para ensalzar el imperio inca. Cuzco se parece a Roma en todo, de hecho es “otra Roma” y sus ruinas, como las de Roma, evocan, en un difícil equilibrio, la grandeza antigua y el triunfo de la cruz.

“Con el pretexto de la piedad cristiana.”

Cumandá, del ecuatoriano Juan León Mera, ha sido considerada durante años, una novela que anticipa la línea de defensa del indio propia de la sucesiva literatura indigenista. En realidad, la peculiar connotación de la heroína refuerza la macrometáfora que permea toda la novela: la imposibilidad de unión entre la raza blanca y la india.

“Una realidad eludida.”

Desde el Descubrimiento de América hasta nuestros días, el indio ha sido muy a menudo objeto de literatura y su imagen ha sido siempre falsificada por la ideología de la época en que se cumplía la descripción. Background cultural, intereses personales y exceso de paternalismo son algunos de los mayores responsables de esta deformación.